درباره نویسنده
حسین دباغی
  • صفحه نخست
  • آرشیو وبلاگ
  • تماس با من
  • فید وبلاگ
نویسندگان وبلاگ
  • حسین دباغی
صفحات اختصاصی
  • فلسطین ، قلب تپنده جهان اسلام
مطالب اخیر
  • از فضیلت شب جمعه اوّل ماه رجب ، لیلة الرَّغائب محروم نشویم
  • هدیه ای به نام کوثر از سوی خدا به بهترین فرستاده و خاتم رسولان حضرت محمد (ص)
  • نسخه ای شفا بخش تحت عنوان دعای قبل از خواب
  • معجزات صلوات بر محمد (ص) و آل محمد (ص)
  • معلم شمع فروزان جامعه است که کار هدایت انسان را به عهده دارد
  • شرکت اعضاء تیم هیئت کوهنوردی مخابرات در همایش کویر نوردی سه قلعه
  • ماجرای مظلومیت و شهادت حضرت زهرا ام ابیها عصمت الله الکبری
  • تشکر از مخلوق خداوند
  • سال 1390 سال تولید ملی حمایت از کار و سرمایه ایرانی بر همگان مبارک
  • پیام نوروزی مقام معظم رهبری درسال 1390سال تولید ملی حمایت ازکار و سرمایه ایرانی
  • مجلس نهم شورای اسلامی با ترکیبی دیگر و چهره هایی که نتوانستند رای بیاورند
  • برنده واقعی درانتخابات مردم فهیم ایران اسلامی هستند.
  • رای گیری و بیان نظرات در خصوص بیانیه مهندسان ایران اسلامی و بسیج مهندسین
  • ملت سرافراز ایران آزمونی دیگر در راه است چقدر خودمان را آماده کرده ایم ؟
  • خطبه های نماز جمعه تهران به امامت ولی امر مسلمین جهان
  • سیمای حقیقی مساله حجاب
  • اعتراض به هنجار شکنی نابخردان و عوامل استکبار جهانی در عاشورا حسینی 1388
  • سخنان رهبری در خطبه های نماز جمعه تهران درخصوص انتخابات ریاست جمهوری
  • پیام مقام معظم رهبری در خصوص حضور غرور آفرین ملت ایران در انتخابات ریاست جمهوری
  • متن سخنرانی دکتر احمدی نژاد مورخ 31/01/1387 در زنو
  • معیار های دینی و انسانی در انتخاب دوست
  • لعن در زیارت عاشورا چرا؟
  • پیام مقام معظم رهبری به مناسبت آغاز سال 1388
  • عید سعید غدیر خم
  • تاریخچه و فلسفه عید قربان
  • پیام رهبری در جمع زائران بیت الله الحرام در مراسم برائت از مشرکین
  • معاد و قیامت
  • وحدت ، ضرورت جهان اسلام
  • حجاب ، آیه نور و رحمت
  • فلسطین، قلب تپنده اسلام
کلمات کلیدی مطالب
     
آرشیو وبلاگ
  • عناوین مطالب
  • اردیبهشت ٩۱
  • فروردین ٩۱
  • اسفند ٩٠
  • بهمن ٩٠
  • اردیبهشت ۸٩
  • دی ۸۸
  • خرداد ۸۸
  • فروردین ۸۸
  • آذر ۸٧
  • آبان ۸٧
دوستان من
  • پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری
  • پرتال شرکت مخابرات خراسان جنوبی
  • خبرگزاری بسیج
  • سایت بنیاد شهید و امور ایثارگران کشور
  • سایت تبیان
  • سایت شهید آوینی
  • سایت قرآنی راسخون ، یار همیشه همراه
  • اخبار فناوری اطلاعات
  • شبکه اجتماعی بهشت من
  • جامعه ادبی بیشه
  • باشگاه مدیران و متخصصان
کدهای اضافی کاربر




Powered by Abzarak.com
سايت مراجع تقليد

 آيت الله سيد علي خامنه اي (مد ظله العالي)
اااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
 آيت الله جواد تبريزي (رحمة الله علیه)
اااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
 آيت الله محمد تقی بهجت (رحمة الله علیه‌)
اااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
 آيت الله نوري همداني (مد ظله العالي‌)
اااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
 آيت الله  سید صادق شیرازی (مد ظله العالي)
اااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
 آيت الله لطف الله صافي (مد ظله العالي‌)
اااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
 آيت الله ناصر مکارم شيرازي (مد ظله العالي‌)
اااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
 آيت الله فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)
اااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
 آيت الله سيد علي سيستاني (مد ظله العالي)
اااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
 آيت الله وحيد خراساني (مد ظله العالي ‌)
اااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
 آيت الله جوادي آملي (مد ظله العالي ‌)
اااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
 آيت الله جعفر سبحاني (مد ظله العالي)

جهت دريافت كد لوگوي مراجع كليك كنيد
پایگاه شهید قندی بسیج شرکت مخابرات استان خراسان جنوبی
از فضیلت شب جمعه اوّل ماه رجب ، لیلة الرَّغائب محروم نشویم
نویسنده: حسین دباغی - شنبه ۳٠ اردیبهشت ۱۳٩۱

شب جمعه اوّل ماه رجب را لیلة الرَّغائب مى گویند

از برای لیلة الرَّغائب عملی از حضرت رسول صَلَّی اللَّهِ عَلِیهِ وَ اله وارد شده با فضیلت بسیار که سیّد در اقبال و علاّمه در اجازه بنی زهره نقل کرده‌اند از جمله فضیلت او آنکه گناهان بسیار بسبب او آمرزیده شود و آنکه هر که این نماز را بگذارد چون شب اوّل قبر او شود، حقّ تعالی بفرستد ثواب این نماز را بسوی او به نیکوتر صورتی با روی گشاده و درخشان و زبان فصیح پس با وی گوید ای حبیب من! بشارت باد تو را که نجات یافتی از هر شدّت و سختی گوید تو کیستی؟ بخدا سوگند که من روئی بهتر از روی تو ندیدم و کلامی شیرین‌تر از کلام تو نشنیده‌ام و بوئی بهتر از بوی تو نبوئیدم.

گوید من ثواب آن نمازم که در فلان شب از فلان ماه از فلان سال بجا آوردی؛ امشب بنزد تو آمدم تا حقّ تو را ادا کنم و مونس تنهائی تو باشم و وحشت را از تو بردارم و چون در صور دمیده شود من سایه بر سر تو خواهم افکند در عرصه قیامت پس خوشحال باش که خیر هرگز از تو معدوم نخواهد شد.

وکیفیت آن چنان است که روز پنجشنبه اوّل آن ماه را روزه میداری چون شب جمعه داخل شود ما بین نماز مغرب و عشاء دوازده رکعت نماز می‌گذاری هر دو رکعت به یک سلام و در هر رکعت از آن یک مرتبه حمد و سه مرتبه اِنّا اَنْزَلْناهُ و دوازده مرتبه قُلْ هُوَ اللّهُ اَحَدٌ می‌خوانی و چون فارغ شدی از نماز هفتاد مرتبه می‌گوئی« اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ النَّبِیِّ الاُْمِّیِّ وَعَلی آلِهِ» پس به سجده می روی و هفتاد مرتبه می‌گوئی:« سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلائِکَةِ وَالرُّوحِ» پس سر ازسجده برمی‌داری وهفتاد مرتبه می‌گوئی«رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَتَجاوَزْ عَمّا تَعْلَمُ اِنَّکَ اَنْتَ الْعَلِیُّ الاَعْظَمُ» پس باز به سجده می‌روی و هفتاد مرتبه می‌گوئی:« سُبُّوحٌ قُدّوُسٌ رَبُّ الْمَلائِکَةِ وَالرُّوحِ» پس حاجت خود را می‌طلبی که انشاءالله برآورده خواهد شد.

نظرات ()



هدیه ای به نام کوثر از سوی خدا به بهترین فرستاده و خاتم رسولان حضرت محمد (ص)
نویسنده: حسین دباغی - سه‌شنبه ۱٩ اردیبهشت ۱۳٩۱

 

هدیه ای به نام کوثر از سوی خدا به بهترین فرستاده و خاتم رسولان

از میان یکصد و چهارده سوره قرآن، چهار سوره با کلمه " إنّا" آغاز شده است؛ سوره های فتح، نوح، قدر و کوثر.

إنّا فتحنا لک فتحاً مبیناً" ما  برای تو پیروزی آشکار قرار دادیم.

إنّا ارسلنا نوحاً" ما نوح را به سوی مردم فرستادیم.

إنّا انزلناه فی لیلة القدر" ما قرآن را در شب قدر نازل کردیم.

إنّا اعطیناک الکوثر" ما به تو کوثر عطا کردیم.

در آغاز یکی از این چهار سوره، از حضرت نوح که اولین پیامبر اولوالعزم است و بعد از حضرت آدم، پدر دوم انسان محسوب می شود، سخن به میان آمده است. در آغاز سه سوره دیگر، به نعمت های ویژه ای همچون نزول قرآن، پیروزی آشکار و عطای کوثر، اشاره شده است. شاید میان این چهار موضوع ارتباطی باشد که یکی رسالت اولین پیامبر اولوالعزم، دیگری نزول آخرین کتاب آسمانی، سومی پیروزی مکتب اسلام و چهارمی تداوم خط رسالت و ابتر ماندن آن را بیان کند.

· کلمه " کوثر" از " کثرت" گرفته شده و به معنای خیر کثیر و فراوان است. و روشن است که این معنا می تواند مصادیق متعددی همچون وحی، نبوّت قرآن، مقام شفاعت، علم کثیر و اخلاق نیکو داشته باشد، ولی آیه اخر سوره می تواند شاهدی بر این باشد که مراد از کوثر، نسل مبارک پیامبر اکرم است. زیرا دشمن کینه توز با جسارت به پیامبر، او را ابتر می نامید و خداوند در دفاع از پیامبرش فرمود: " إن شانئک هو الابتر" دشمن توف خود ابتر است. بنابراین اگر مراد از کوثر، نسل نباشد، برای ارتباط آیه اول و سوم سوره، توجیه و معنایی دلپسند نخواهیم داشت.

· کلمه " ابتر" در اصل به حیوان دم بریده و در اصطلاح به کسانی گفته می شود که نسلی از آنان به یادگار باقی نمانده باشد. از آنجا که فرزندان پسر پیامبر در کودکی از دنیا رفتند، دشمنان می گفتند: او دیگر عقبه و نسلی نارد و ابتر است. زیرا در فرهنگ جاهلیّت دختر لایق آن نبود که نام پدر را زنده نگاه دارد. بنابراین جمله " إن شانئک هو الابتر" دلیل آن است که مراد از کوثر، نسل کثیر پیامبر است که بدون شک از طریق حضرت زهرا سلام الله علیها می باشد.

· این نسل پر برکت از طریق حضرت خدیجه نصیب پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله شد. آری خدیجه مال کثیر داد و کوثر گرفت. ما نیز تا از کثیر نگذریم به کوثر نمی رسیم.

· فخر رازی در تفسیر کبیر می گوید: چه نسلی با برکت تر از نسل فاطمه که مثل باقر و صادق و رضا از آن برخاسته است و با آنکه تعداد بسیاری از آنان را در طول تاریخ، به خصوص در زمان حکومت بنی امیّه و بنی عباس شهید کردند، اما باز هم امروز فرزندان او در اکثر کشورهای اسلامی گسترده اند.

· در زمانی که خبر تولد دختر سبب اندوه پدر می شد، به گونه ای که صورتش از غصه سیاه گشته و به فکر فرو می رفت که از میان مردمان فرار کند یا دخترش را زنده به گور کند: " یتواری من القوم ام یدُسّه فی التّراب"1در این زمان قرآن به دختر لقب کوثر می دهد تا فرهنگ جاهلی را به فرهنگ الهی و انسانی تبدیل کند.

· بر اساس روایات، نام یکی از نهرها و حوض های بهشتی، کوثر است و مؤمنان از آن سیراب می شوند. چنانکه در روایت متواتر ثقلین نیز پیامبر فرمود: " انّهما لن یفترقا حتّی یردا علیّ الحوض" کتاب و عترت جدا نمی شوند تا آنکه در قیامت، در کنار حوض به من ملحق شوند.

· کوثر الهی، به جنسیت بستگی ندارد؛ فاطمه، دختر بود اما کوثر شد. به تعداد کثیر بستگی ندارد؛ فاطمه، یک نفر بود اما کوثر شد. آری خداوند می تواند کم او را کوثر و زیاد را محو کند.

· خداوند از اولیای خود دفاع می کند. به کسی که پیامبر را بی عَقَبه می شمرد، پاسخ قولی و عمل می دهد. وجود فاطمه پاسخ عملی و جمله " هو الابتر" پاسخ قولی است. خداوند نه تنها از اولیای خود، بلکه از همه مؤمنان دفاع می کند: " انّ الله یدافع عن الّذین آمنوا"2

· هدیه کننده خداوند، هدیه گیرنده پیامبر و هدیه شده فاطمه است. لذا عبارت "انا اعطیناک الکوثر" به کار رفته که بیانگر عظمت خداوند و بزرگی هدیه اوست.

· هر چه ضربه زدن به دین و مقدّسات دینی شدیدتر باشد، دفاع هم باید قوی تر باشد. به پیامبر اسلام جسارت های زیادی کردند و او را ساحر، کاهن، شاعر و مجنون خواندند که همه آنها به نحوی در قرآن جبران شده است.

به پیامبر گفتند: " انّک لمجنون"3 تو جنّ زده ای، ولی خداوند فرمود: " ما انتَ بنعمة ربّک بمجنون"4 به لطف الهی تو مجنون نیستی.

به آن حضرت گفتند: " لَستَ مُرسلاً"5 تو فرستاده خدا نیستی، خداوند فرمود: " انّک لمن المرسلین"6 قطعاً تو از پیامبرانی.

به حضرت نسبت شاعری و خیالبافی دادند: " لشاعر مجنون"7 خداوند فرمود: "و ما علّمناه الشعر و ما ینبغی له"8 ما به او شعر نیاموختیم و برای او سزاوار نیست.

گفتند: این چه پیامبری است که غذا می خورد و در بازار راه می رود: "و قالوا ما لهذا الرسول یأکل الطعام و یمشی فی الاسواق"9 خداوند فرمود: پیامبران پیش از تو نیز غذا می خوردند و در بازارها راه می رفتند: " و ما ارسلنا قبلک من المرسلین الا إنّهم لیأکلون الطعام و یمشون فی الأسواق" 10

·   به آن حضرت ابتر گفتند، خداوند فرمود: " إنّ شانئک هو الابتر " .

آری، پاسخ کسی که به اشرف مخلوقات ابتر بگوید، آن است که خداوند به او کوثری عطا کند که چشم همه خیره و عقل همه مبهوت شود.

·خداوندمصداقی برای کوثر در آیه نیاورد تا همچنان مبهم بماند تا شاید اشاره به این باشد که عمق برکت کوثر عطا شده حتی برای خود پیامبر اکرم در هاله ای از ابهام است.

· در این سوره دو خبر غیبی نهفته است: یکی عطا شدن کوثر به پیامبر، آن هم در مکه ای که حضرت دست خالی بود و فرزند پسر نداشت، دیگر ابتر ماندن دشمن که دارای فرزندان و ثروت های بسیار بود.

· تاریخ و آمار بهترین شاهد بر کوثر بودن این عطیّه الهی است. هیچ نسلی از هیچ قومی در جهان، به اندازه نسل حضرت فاطمه سلام الله علیها رشد و شکوفایی نداشته است. خصوصاً اگر کسانی را که مادرشان سِد است، از سادات به حساب آوریم، آمار سادات در جهان نشانه معجزه این خبر غیبی است.

· عطا کردن کوثر به شخصی مثل پیامبر، زمانی معنا دارد که عطا کننده سرچشمه علم و حکمت و قدرت و رحمت باشد. بنابراین عطای کوثر نشانه صفات و کمالات الهی است.

· در این سوره که سه جمله بیشتر ندارد، پنج بار شخص پیامبر مورد خطاب قرار گرفته است. زیرا علاوه بر ضمیر کاف "ک" " اعطیناک"، در خطاب " صلّ" و " لربّک " دو بار و در عبارت " انحر" و " شانئک" نیز دو بار، پیامبر مخاطب است. " اعطیناک، فصلّ، لربّک، انحر، شانئک" در سراسر قرآن نیز، بیش از دویست و چهل بار خداوند به پیامبرش می فرماید: " ربّک". با آنکه او پروردگار تمام هستی: " ربّ کلّ شی ء"11 و پروردگار همه مردم است: " ربّ النّاس"12 ، ولی از میان واژه های " ربّ" بیش از همه به کار رفته و این نشانه آن است که خداوند بر پیامبرش عنایت خاصی دارد.

چنانکه نمونه این عنایت ویژه را در آیات دیگر نیز مشاهده می کنیم، مثلاً خداوند نام اعضا و جوارح پیامبر را در قرآن مطرح کرده است؛ چهره ات: " وجهک"13، زبانت: " لسانک"14، چشمانت: " عینیک"15، گردنت: " عنقک"16، دستانت: " یدک"17، سینه ات: " صدرک"18، کمرت: " ظهرک"19

·   الطاف خداوند به پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله، گاهی با درخواست آن حضرت صورت گرفته است، نظیر " قل ربّ زدنی علماً"20 پروردگارا! مرا از نظر علمی توسعه بده. اما کوثر هدیه ای الهی بود که بدون درخواست، به پیامبر عزیز داده شد.

پی نوشت ها:

* ذیل آیات سوره کوثر

1. نحل، 59- 2. حج، 38 - 3. حجر، 6 - 4. قلم، 2 - 5. رعد، 43 - 6. یس، 3 - 7. صافّات، 36 - 8. یس، 69 - 9. فرقان، 7 - 10. فرقان، 20 - 11. انعام، 164 -  12. ناس، 1 -  13. بقره، 144 - 14. قیامت، 16 - 15. حجر، 88 - 16. اسراء، 29 - 17. اسراء، 29 - 18. اعراف، 2 - 19. ضحی، 3 - 20. طه، 114.

" منبع: 400 نکته از تفسیر نور، حجّة الاسلام محسن قرائتی

نظرات ()



نسخه ای شفا بخش تحت عنوان دعای قبل از خواب
نویسنده: حسین دباغی - یکشنبه ۱٧ اردیبهشت ۱۳٩۱

 

دعای قبل از خواب

محدث فیض در خلاصه الاذکار نقل کرده که از حضرت زهرا(س) روایت شده که شبی حضرت رسول(ص) بر من وارد شد در وقتی که رختخواب خود را پهن کرده و مهیای خوابیدن بودم.

فرمود: ای فاطمه! مخواب مگر آنگاه که این چهار عمل را انجام داده باشی. اولا یک ختم قرآن بخوان و بخواب و دیگر یک حج و یک عمره بجای آور و بخواب سوم آن که همه مومنین را از خود راضی گردان و چهارم آن که من و همه انبیاء را شفیعان خود قرار دهی.

پیغمبر اکرم(ص) فرمود: عزیزم! خدای تعالی روی لطفی که به پدر تو و تو دارد این دستور را بقدری سهل و آسان قرار داد که شما و شیعیان عمل نمایید و اجر و مزد بسیاری برای شما خواهد بود. هرگاه سوره توحید(قل هوالله احد...) را سه مرتبه بخوانی ثواب یک ختم قرآن خواهی برد و هر گاه تسبیحات اربعه را بگویی صواب حج و عمره برده ای و هرگاه طلب مغفرت جهت اموات نمایی همه آنها از تو خشنود می گردند و هرگاه بر من و سایر انبیاء صلوات فرستی همه آنها شفیعان تو خواهند بود. به این قسم: (اللهم صل علی محمد و آل محمد اللهم صل علی جمیع الانبیاء و المرسلین)

(به نقل از کتاب داروخانه معنوی - رضا جاهد)


تاکید پیامبر(ص) به گرفتن وضو قبل از خواب

پیامبر(ص) میفرمایند:

1. «کسی که با وضو بخوابد، گویا شب تا صبح بیدار (و به عبادت مشغول بوده) است.» (وسائل الشیعه، ج 1، ص 266)
2. «کسی که با وضو بخوابد، بسترش تا صبح مسجد و خوابش نماز او است و اگر کسی بدون وضو بخوابد، تا صبح مانند مرداری است که بسترش قبرش است.» (مستدرک الوسائل، ج 1 ، ص 42)

 

 

نظرات ()



معجزات صلوات بر محمد (ص) و آل محمد (ص)
نویسنده: حسین دباغی - شنبه ۱٦ اردیبهشت ۱۳٩۱

 

اللهم صل علی محمد وال محد وعجل فرجهم

رمز سلامتی و تندرستی است

اللهم صل علی محمد وال محد وعجل فرجهم

تحفه ای از بهشت برای انسان است

اللهم صل علی محمد وال محد وعجل فرجهم

موجب استجابت دعا میشود

اللهم صل علی محمد وال محد وعجل فرجهم

هدیه ای از هدایای خداوند برای انسان

اللهم صل علی محمد وال محد وعجل فرجهم

کلید بهشت است

اللهم صل علی محمد وال محد وعجل فرجهم

سپری محکم در مقابل اتش دوزخ است

اللهم صل علی محمد وال محد وعجل فرجهم

بالاترین دعاست

اللهم صل علی محمد وال محد وعجل فرجهم

رمز موفقیت برای دیدن رسول اکرم (ص) است

اللهم صل علی محمد وال محد وعجل فرجهم

بهترین عمل در عالم برزخ است

اللهم صل علی محمد وال محد وعجل فرجهم

مونس انسان درروز قیامت است

اللهم صل علی محمد وال محد وعجل فرجهم

یکی از محبوبترین عملهای انسان است

اللهم صل علی محمد وال محد وعجل فرجهم

گنجینه داروی معنوی است

اللهم صل علی محمد وال محد وعجل فرجهم

غم و اندوه و حزن را از انسان دور میکند

اللهم صل علی محمد وال محد وعجل فرجهم

گناهان انسان را پاک و منزه میکند

اللهم صل علی محمد وال محد وعجل فرجهم

اتش جهنم را خاموش میکند

اللهم صل علی محمد وال محد وعجل فرجهم

گنج دنیوی است

اللهم صل علی محمد وال محد وعجل فرجهم

کلید گشایش روزی است

اللهم صل علی محمد وال محد وعجل فرجهم

تذکره ای برای ورود به بهشت است

اللهم صل علی محمد وال محد وعجل فرجهم

رحمت است از طرف خداوند

اللهم صل علی محمد وال محد وعجل فرجهم

فقر و نفاق و جدایی را از بین میبرد

اللهم صل علی محمد وال محد وعجل فرجهم

شادی بخش انسان درروز قیامت است

اللهم صل علی محمد وال محد وعجل فرجهم

به روح جلا می بخشد

اللهم صل علی محمد وال محد وعجل فرجهم

موجب تقرب انسان است

اللهم صل علی محمد وال محد وعجل فرجهم

از ذکرهای الهی است برای انسان

اللهم صل علی محمد وال محد وعجل فرجهم

نوری است که انسان از پل صراط عبور میدهد

اللهم صل علی محمد وال محد وعجل فرجهم

زینت بخش نمازاست

اللهم صل علی محمد وال محد وعجل فرجهم

بیمه انسان برای سلامتی است

اللهم صل علی محمد وال محد وعجل فرجهم

باز کننده فصل سختی هاست

اللهم صل علی محمد وال محد وعجل فرجهم

گناهان انسان را محو می کند

اللهم صل علی محمد وال محد وعجل فرجهم

از رمور موفقیت است

اللهم صل علی محمد وال محد وعجل فرجهم

نوری است از بهشت برای اشرف مخلوقات

اللهم صل علی محمد وال محد وعجل فرجهم

انیس روز قیامت است

اللهم صل علی محمد وال محد وعجل فرجهم

دهان انسان را خوشبو می کند

اللهم صل علی محمد وال محد وعجل فرجهم

روشنی بخش شب اول قبر است

اللهم صل علی محمد وال محد وعجل فرجهم

دشمنی هارا از بین میبرد

اللهم صل علی محمد وال محد وعجل فرجهم

کلید دوستیها با ائمه اطهار است

اللهم صل علی محمد وال محد وعجل فرجهم

معجزه اجابت دعاست

اللهم صل علی محمد وال محد وعجل فرجهم

ولایت علی (ع) را زنده می کند

اللهم صل علی محمد وال محد وعجل فرجهم

ارام بخش روح اموات است

نظرات ()



معلم شمع فروزان جامعه است که کار هدایت انسان را به عهده دارد
نویسنده: حسین دباغی - سه‌شنبه ۱٢ اردیبهشت ۱۳٩۱

معلم عزیز ، ای که الفبای زندگی را از سرچشمه نگاهت آموختیم

چندین سال است بهانه مقدس شهادت معلمی بزرگ و فرزانه، استاد شهید مطهری رحمه الله دست مایه قدردانی و تجلیل از معلم شده است؛ معلمی که انسان ساز و فرداپرداز است و تکریم و تعظیم او، تکریم و تعظیم علم است. معلم، معمار قلب هاست و بذر نور در دل ها می افشاند. قدردانی و تجلیل از معلم، قدردانی از باغبانی است که هر صبح، سبدی از صمیمیت با خود به کلاس می برد و با انگشتان مهربان خویش، بر شاخه قلب ها فردا را پیوند می زند. معلم را توقع نام و نان نیست. این گمنام، هر روز از تنور داغ جانش، هزاران نان بر سفره گرسنه دل ها می بخشد و از علقمه قلبش، هزاران مشک به خیمه های عطش می رساند. تجلیل معلم، سپاس از انسانی است که هدف و غایت آفرینش را تأمین، و سلامت امانت هایی را که به دستش سپرده اند، تضمین می کند. لذا به این بهانه به چند ویژگی از ویژگیهای و همچنین وظایف یک معلم موفق می پردازیم .

ویژگی های معلم موفق

ایمان و توکل به خدا

انسان برای پرواز به سوی کمال، به دو بال علم و ایمان نیاز دارد و معلم که جاده کمال را به شاگردانش می نمایاند، بیش از دیگران نیازمند این دو گوهر است، معلمی که به خدا ایمان ندارد، تنها آگاهی های خود را به شاگردانش منتقل می کند و شاگردان از آن دانش ها در امور دنیایی خود استفاده می کنند، ولی اثری در کمال انسانی آن ها نخواهد داشت. دانشمندان حقیقی، خداپرست و با ایمان بوده اند. بعضی از این دانشمندان، مشکلات علمی خود را با استمداد از خدای بزرگ و راز و نیاز به درگاهش حل می کردند.

امام جواد علیه السلام در این زمینه می فرماید: «ما وسیله و ابزاری بیش نیستیم و معلم واقعی خداست؛ پس باید در کارمان به او توکل کنیم».

اخلاص

معلم در خدمت مقدس خود، لازم است اندیشه اش را از هر چه غیر خداست پاک کند. معلمی که به خاطر پول، مقام، شهرت و... می آموزد، پاداش او همین ها خواهد بود و این امور در مقابل خشنودی خداوند متعال و پاداش بزرگ او بی ارزش است. عمل مخلصانه و قیام خدایی، موعظه رسول خدا صلی الله علیه و آله در قرآن کریم است که می فرماید: «ای رسول ما! (به امت) بگو که من به یک سخن شما را پند می دهم (و آن سخن این است) که برای خدا قیام کنید».

هدایتگری و مدیریت

هدف از بعثت رسول اکرم صلی الله علیه و آله هدایت مردم به سوی خدا بوده است؛ چنان که خداوند متعال در قرآن کریم می فرماید: «ای رسول ما! تو را فرستادیم تا به اذن خدا مردم را به سوی او دعوت کنی». معلم نیز به پیروی از رسول خدا صلی الله علیه و آله شاگردانش را به سوی هدایت و نور دعوت، و آنان را از تاریکی های گمراهی و جهل، به روشنایی علم و تقوا هدایت می کند. هم چنین معلم موفق کسی است که در کنار هدایت شاگردان، توانایی اداره کلاس را نیز داشته باشد. عواملی هم چون شوخی زیاد، مجال و میدان دادن بیش از حد به شاگردان، گفتگوی یک جانبه معلم و بی روح بودن کلاس و...به مدیریت او صدمه می زند. با پرسش از دانش آموزان و ایجاد تنوع گفتاری و رفتاری برای رفع خستگی شاگردان و آمادگی روحی و جسمی آنان به صورت های مختلف، می توان کلاس را به خوبی مدیریت و اداره کرد.

استقامت و پشتکار

معلم موفق در راه تعلیم شاگردان و از بین بردن جهل آنان، ثابت قدم و استوار می باشد. ممکن است او بارها و بارها مطلبی را به شاگردان خود، به ویژه کودکان کم سن و سال بگوید، ولی آنان نیاموزند. در این راه باید صبر کرد و دانست که نتیجه صبر، موفقیت است. دل های شاگردان کند ذهن، از سنگ سخت تر نیست و همان گونه که قطرات آب با گذشت زمان دل سنگ را می شکافد، تکرار و یادآوری مطالب توسط معلم نیز دل های سخت را خواهد شکافت.

داشتن بیان و قلم خوب

ابزار اصلی کار معلم، گفتار و سخن اوست و نیکوست از گفتاری گیرا و پرجاذبه برخوردار باشد. تحولات بزرگ جهان توسط کسانی صورت گرفته که دارای بیانی قوی بوده اند. خطبه ای کوتاه و شورانگیز از امام علی علیه السلام در جنگ صفین، روحی تازه در کالبد بی جان لشکر دمید و توانستند دشمن را تار و مار کرده و شریعه فرات را از سپاهیان معاویه باز پس گیرند. خطبه های پرشور امام سجاد علیه السلام و حضرت زینب علیهاالسلام در مرکز قدرت معاویه و یزید، آن چنان تکان دهنده و شورآفرین بود که تبلیغات چندین ساله آل ابوسفیان را نقش بر آب ساخت. اهمیت شیوه سخن گفتن برای معلم، کمتر از توان علمی او نیست. داشتن شیوه نگارشی خوب نیز برای معلم لازم است و از نظر درجه اهمیت، در درجه بعد از سخن گفتن قرار دارد؛ زیرا تهیه جزوه، طرح سؤال برای امتحان و...، به روش نوشتاری خوب نیاز دارد.

وظایف معلم

ایجاد روحیه تفکر و تعقل

رکن اساسی در تعلیم و تعلم، فکر کردن است که در دین مبین اسلام، اهمیت فراوانی دارد. امام علی علیه السلام می فرماید: «هیچ دانشی هم چون اندیشیدن نیست». از این رو، معلم می تواند روحیه تفکر را در شاگردان خود ایجاد کرده و از تکلیف و درس زیاد که فرصتی برای تفکر به آنان نمی دهد، بکاهد.

بالابردن توان علمی خویش

توقف در یک حد از دانش و آگاهی، نقص بزرگی برای معلم است. لازم است معلم همراه با زمان و پیشرفت علوم بر دانش خود بیفزاید. استفاده از تجارب دیگران در زمینه تدریس برای معلم مفید است و بر معلومات او می افزاید. نیوتن، کاشف جاذبه زمین می گوید: «علت ترقی من در کارها این بود که روی شانه غول های علم ایستادم و جهان را بهتر نگریستم». هم چنین لازم است یک معلم موفق، از فراگیری مهارت های آموزشی نوین، غفلت نورزد.

وفای به عهد و عمل به گفته ها

شاگردان در مورد وعده های معلم، حساس اند و قول های او را هرگز از یاد نمی برند. بنابراین، نوشتن وعده ها و تصمیم های روزانه در دفتر کوچکی و عمل کردن به آن ها، نشان از دقت معلم و راهی برای جلب اعتماد شاگردان دارد. معلمی که خود به گفته ها و نکات اخلاقی که بیان می کند عمل ننماید، سخنانش تأثیری نخواهد داشت و دانش وی بی ارزش خواهد بود. عالم بی عمل به «درخت بی بر» یا «ابر بی باران» می ماند. عیسی بن مریم علیه السلام فرمود: «بدبخت ترین مردم کسی است که او را دانشمند بشناسند، ولی عملی در او دیده نشود». راهنمایی های معلم در زمینه های مختلف در صورتی اثربخش است که خود در عمل به آن گفته ها از شاگردان پیشی گرفته باشد. باید از امام علی علیه السلام درس بگیریم که فرمود: «ای مردم! به خدا قسم شما را به هیچ اطاعتی ترغیب نمی کنم، مگر آن که خود در عمل به آن پیشی گرفته باشم».

آگاهی دادن و ایجاد انگیزه درسی

معلم سخت کوش، افزون به تدریس ماده درسی، دانش پژوهان را با اوضاع و احوال جهان امروز آشنا می کند تا نگرششان به جهان وسعت یابد. انسانی که محدوده فکری اش از چهار دیواری روستا یا شهرش آن طرف تر نمی رود، نمی تواند انسان ارزشمندی شود. خدمت به مردم، کشور و دین دیدی وسیع می خواهد. یک عامل مؤثر در بی رغبت بودن بعضی از شاگردان به ماده درس، انگیزه و هدف نداشتن است که معلم می تواند با معرفی موضوع درس و شناساندن جایگاه آن در بین علوم دیگر، این انگیزه و هدف را به وجود آورد. اگر شاگردان هدف از یادگیری درس مورد نظر و فایده آن را بشناسند، با رغبت بیشتری آن را دنبال می کنند.

 

نظرات ()



مطالب قدیمی تر »